AG体育结婚是人生中的一件很重要的事情，每个人都希望自己的婚礼是最完美的，所以结婚的时候婚礼上的细节都是需要注意的，其实结婚也是有很多的婚庆 文化 的，下面我就为大家整理了关于结婚当天的礼仪，希望能够帮到你哦!

　　婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

　　新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。

　　迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。

　　以上就是我要给您分享的婚礼当天的礼仪，希望以上金皇后我的文字能够帮助到您，结婚的时候注意以上我介绍的婚礼当天的礼仪一定会让您在婚礼当天省去很多的麻烦的。

　　导读：结婚最是讲究流程，这是自古传下来的习俗文化，虽然现代婚礼礼仪精简了不少，但是该注意和重视的地方还是要提前了解。那么，结婚流程前后共有哪些礼节呢？想知道结婚有什么讲究什么礼节，就不要错过我对结婚流程和礼节的详细介绍哦。

　　现在年轻人都比较浪漫，男女双方恋爱期间如果觉得对方是合适的人，就会准备一场求婚仪式，当然求婚的时候要准备戒指，如果女孩子同意，那就要将婚戒指给女孩戴上。

　　在结婚之前一般都会有订婚仪式，女方家里对这个流程看得比较重，也就是说要找吉日，然后女方家里会邀请亲朋好友来做客，另外男方以及男方父母要准备好彩礼，聘礼送到女方家里来。

　　最后就是结婚了，当然结婚时的流程更加繁杂一些，比如新郎要到新娘家里接亲，然后还要迎亲，在当天要举办婚礼，婚礼上的流程也比较多，比如要互换戒指，倒香槟，切蛋糕，宣布誓言等等。

　　结婚之前男方家里要给女方家里送彩礼，然后女方家里还要准备订婚宴会，邀请亲朋好友来做客，这个时候男方将准备的彩礼拿出来会更有面子。

　　在送聘礼的时候，最好带上自己父母或者德高望重的长辈，这样显得更加尊重一些，而且父母见面之后也能聊聊天说说话，如果找自己平辈去，整个场面可能会有点尴尬，而且年轻人利于婚礼也没有经验。

　　当然具体送哪些彩礼，每个地方风俗习惯都会有一些差别，不过父母或者长辈会提醒大家，所以在之前就要提前准备好，正常情况下要准备，然后烟酒水果糕点等等。

　　有的是提前买好的，有的是直接给钱买的，给三金时间根据各地习俗和个人进度来定。

　　彩礼聘金可以说是结婚礼节中要出钱的大头了，根据地区风俗和个人经济情况的不同，每个人需要给的彩礼和聘金是不一样的。

　　订婚的时候也需要钱，主要是筹备订婚仪式的钱，一般来说，是男方出钱得多，或者双方协商共同出钱。

　　很多地区是有改口费一说的，可以在婚礼当天敬茶的时候给，也可以提前给，一般收了改口费以后，新人就需要改口了。

　　上面这些都是办婚礼之前需要给的钱，在婚礼上我们也还需要钱，在新郎接亲的时候，要准备一些接亲红包、进门红包，这属于讨彩头。

　　有些地区有上车礼和下车礼一说，就是接亲的时候，男方把新娘从娘家接出，送上婚车，和到了婆家之后，下婚车的时候，要给的红包钱。

　　1、首先男方得备足聘礼，而聘礼的金额根据地域差异不同而定，还需要准备三金，订婚戒指、喜饼等，根据不同地方提供的礼品不同去准备。

　　2、要准备给男方的红包礼，给男方亲友准备茶点、点心、招待男方宾客的酒席以及回赠男方的礼品。

　　3、一般情况下订婚看女方，结婚看男方，不过现在大多都是双方商定，大多订婚仪式都简单化，吃吃饭，收下礼金即可。

　　1.结婚前一天准备帖窗花，装扮婚房等;结婚当天迎亲，通常有新郎亲自到女方家迎娶新娘。其中女方家人设筵盛情款待迎亲队伍。丈母娘捧茶给新郎，并接收喜钱。小舅子换新郎新娘花，并接收喜钱。新郎见到新娘后还要给新娘找鞋等等。

　　2.新娘的弟弟或者哥哥也都会随同嫁物品一起到达新郎家中，在筵席过后在离开。晚上还有闹洞房，一般闹洞房的人越多越好，代表越吉利。

　　1、新娘和新郎一同回娘家，有些地方是婚后第三天便回门，有些地方则是第六日或七、八、九日等，还有些地方是结婚满月之后在回门的也有，不管回门是什么时候，都会有回门这个习俗。

　　2、在有些地方新人回门，一些哥哥嫂嫂、小姨子们会在饺子里放入辣椒等给新郎吃，耍耍新郎。娘家宴请亲友，新人挨个敬酒认亲，直到酒宴结束。

　　三书六礼是古代中国的传统婚姻习俗礼仪，其中六礼指从议婚至完婚过程中的六种礼节。你知道中国古代结婚风俗有哪些吗？本文整理了古代结婚六大步骤，为大家具体介绍古人结婚过程的六个礼法，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，经过此“六礼”，婚姻正式成立。

　　纳采为六礼之首，是指男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。男方家在纳采时，需将大约达三十种有象徵吉祥意义的礼物送给女方家。

　　问名为六礼中第二礼，即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

　　纳吉又称过文定，为六礼中第三礼，当接收庚帖后，便会将庚帖置於神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之徵象后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

　　纳征亦称纳成、纳币，六礼中第四礼，即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

　　请期又称告期，俗称选日子，六礼中第五礼，即男家择定合婚的良辰吉日，备礼告知女方家，求其同意。

　　亲迎又称迎亲，六礼中第六礼，指在结婚吉日，穿著礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

　　六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“谒舅姑”，即成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“庙见”。

　　从古至今，中国一直都是礼仪之邦，新人结婚时也有许多礼仪之说，而各个民族都有自己独特的结婚习俗，各民族不一样的婚礼习俗代表的意义也各不相同，汉族的婚礼习俗又是哪些呢

　　又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，在这一过程中，往往是由男女双方的父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成与不成，男女当事人是没有多大发言权的。 “无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托付亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳彩”。媒人议亲，一般首先口头上探询双方意图，女方即使不允，一般也只能婉言谢绝，俗谚“一家女，百家求”;可以不允许，但不可以得罪媒人。

　　男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式订婚，即“许亲”、“定亲”。男方可以郑重地给女方家送去聘礼，至于数量多少，一般因时因地而异，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中的“纳征”，山西雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

　　订婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设宴邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，一般要事先请人定一个好日子。因为民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生，所以非常慎重。“选日子”，又称“看日子”、“送好”、“送娶牌”等，即古代的“请期”。 无论何种形式的喜礼，都要讲究吉利，不能送谐音不吉的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等，一般也不送单数。有些地方要给待嫁的女子加“笄礼”，俗谓之“上头”。古代女子十五岁许嫁时要举行加笄仪式，即改变幼年的法式，把头发绾成一个髻，以此表示女子已成人。 女儿出嫁离家时，各地大都有新娘不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家庄家的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在坑上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿;或者坐在椅子，由人抬上轿;有的地方是以红毯或红布铺地(红毯、红布象征一生走红云)，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，力求脚不沾地。

　　新郎、新娘进门之后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神位。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，参拜天地、祖宗和父母。然后行夫妻对拜礼。仪式结束之后，新郎要用一条红绸牵新娘走入洞房，到了洞房门口，新郎用一杆秤将新娘的“蒙头红”挑下，然后新娘才进入洞房，或者等新娘进入洞房坐在床上后，两人并肩坐在床沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎的袍襟之上表示已经同房同床。新郎用秤杆挑去新娘头上的“蒙头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩、受婆家约束。

　　新娘被送进新房之后，多是朝着“喜神”所在的方位坐下，谓之“坐帐”或“坐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘要在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪AG体育，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。

　　中国各地一般都有“闹洞房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗话说：“不闹不发，越闹越发。”

　　新娘婚后的第一次回娘家，俗称“回门”、“回亲”等。回门标志着男子开始以新郎的身份进入女家，也是给新娘缓和初为、初为人媳紧张的一次机会，女家往往也借此机会来考验新女婿。 回门通常由娘家人来接，也有由婆家送的，然后由丈夫接回婆家。有的地方讲究“爹接娘送，一辈子不生病”。

　　古代女子出嫁的规矩嫁妆戒尺如下：古代女子出嫁的规矩：1、开脸之前是黄毛丫头，开脸后就意味着当姑娘的时代已结束。2、未婚女子，在成年之前两鬓的头发和后脑的头发都梳成小辫垂下来，只有头顶的头发扎发髻。婚后头发全部盘到头顶上去，脑后梳发髻。3AG体育、旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。4.、古时候婚礼，新娘子头上头回蒙一块别致的大红绸缎，称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。5、古时女子出嫁都要坐花轿，轿顶上插上喜鹊、凤凰或八仙人物，迎风招展。6、新娘进入大厅后，要跨过火盆，寓意新人婚后生活红火兴旺。7、跨马鞍，即新娘被迎娶至夫家，于入门之时，须在观鞍上象征式地乘坐。“鞍”“安”同声，取“平安”长久之义。古人出嫁的嫁妆：1、生活用品。在古代陪嫁的范围十分普遍，衣服鞋子，金银首饰，除了拿不动的东西都能够作为陪嫁物品。2、牲畜。假如生活程度有限会陪嫁一些牲畜如猪、牛、羊等。另外新郎上门迎亲时必需要带一只大雁，称之为“执雁礼”。3、陪嫁丫鬟。从春秋时期开端但凡贵族女子出嫁，就会让女儿带走一些丫鬟，到男方家里继续侍候。这些陪嫁的丫鬟在后来很多都成为了新郎的小妾了。4、丧事用品。这一条如今人可能无法了解，结婚这么喜庆的时分，为何要准备些丧服、棺材板之类的东西。其实这并不是子虚乌有，在南方一些地域，从一些出土的文物中可以得知，古代女子出嫁陪嫁丧服是不可短少的一项。公婆见了不但不会以为太过倒霉，反而会以为女方家庭想的周到。5、房事用品。古代女子出嫁，母亲会为女儿准备一个大箱子，其实就是一些性模型。在古代关于男女之事都比拟激进，简直没有对孩子停止性学问教育，只要在出嫁的前一天才会通知女子这些事，也算是理想版的教科书了。

　　老北京的婚姻礼仪之食俗旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家。结婚这天，新娘下轿，先吃子孙饽饽长寿面。入洞房后，新郎新娘同坐,并由“全福人”喂没煮熟的饺子吃，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生(与生孩子同音)”！睡前要由四个“全福人”给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为“早立子，早生”。结婚这天请客人吃面条，讲究吃大碗面。也有的人家吃大米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。京北一带结婚这天由娶亲太太(由“全福人”充当)把新娘接来，拜天地入洞房时，要放一袋米(一般是高粱米)，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。接着吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人问：“生不生?”屋内要连答三声：“生！”新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少许饭，一般只吃栗子，主要为的是可少出门上厕所。结婚后的第四天男方要请女方娘家人吃酒。这天由男家找人端布(落红布)给大家看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了。酒席毕，新娘与新郎一起回娘家。“回门”当天再回男家。近些年来，之后，这些习俗渐渐淡化了。旧时，结婚后一个月，娘家要接女儿回娘家住一个月，叫“住得月”。每年二月初二是接出嫁女儿的日子，娘家人要说：“二月二，搬宝贝”。这天，出嫁的女儿要回娘家看父母，娘家要做面条、烙薄饼卷豆芽菜等各种好吃的招待女儿。离娘家一路红伞到夫家，所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期（相关阅读民俗：嫁娶禁忌之请期禁忌）及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有喜字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。 新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。 洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。 雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。 新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。